大学证释
真水无香 2010-02-17 16:20
（此版本为网上搜集，因本人无此书，故是否有错误及全否不得而知，愿有此书者不吝指正，造福网友）
复圣序例
夫子此次证释大学，其误处自当改正。然相沿已久，世人不明其故。夫子虑或有疑，命于正误处详加述明，并将原本对列互勘，使人易明。至其章节本未分，后人虽别为各章，于圣人原旨未合。但叙其次第，无庸分作几章，使人知一贯之义。
盖道一而已，用之明德则德明；用之止善则善至。其详略有差，其本末一致。如必分章节，则非将略者详之，缺者补之不可。且修身以外之事，皆明德之见于事者。而本于格、致、诚、正。若分言之，遂疑详于事，而略于内。岂圣人之原旨乎？故，格、致虽若明德之最初工夫；治、平虽若明德之最终工夫，而实则治、平亦格、致之事也。
盖格致言其学；治平言其用。学以致用，无初、终也。故诚、正、修、齐，看是异趣，而皆一道，道无二致。故，诚、正即可致修、齐。其必分诚正与修齐为二，则诚正何用乎？故，次第言之则可；若分别之则不可。本无可分别而强分之，则人每忘其本，而以修齐治平为务，竟不复置意于格致诚正也。岂圣人之意乎？
故读是经当知纲领有四，其后皆就纲领推而明之。当知明明德为用，而格致诚正修齐治平，皆明明德之事也。当知止至善为体，而定静安虑得，皆止至善之境也。当知亲亲、新民为仁治之本末，而修齐治平，皆亲亲、新民之功也。当知明明德为道之用；亲亲、新民为道之则；止至善为道之极则。
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- 折中：朋友！这篇文章，在前面省略了全文。另排版与原本有不同，但内容相同，我看了前几章，尚没有发现遗漏之处。我接近四月回大陆，如你需要，我可将原书《中庸证释》和《大学证释》寄给你。但《易经证释》这次可能没有办法携带，因为一套八本比较重。如需要，恐要看以后的机会了。
[2010-02-18 11:36]
渤海之滨 回复 折中:谢谢折中朋友的厚爱。《易经证释》全套电子版我已经收齐，《中庸证释》由您正在向大家传播，《大学证释》我猜测内容缺的话就是最后。我更希望此套三套书引起大陆出版社的重视并出版，以造福更多的人。我只是一平民百姓，即使怀揣璧宝也不能让更多的人受益，因此不敢持有怕有愧圣贤之意。
[2010-02-20 09:09] 折中 回复 渤海之滨:朋友谦虚了！这三本书在台湾早已普遍流传，而且许多慈善机构扩印免费赠送有志学习中华文化的人（指《中庸证释》和《大学证释》两本，《易经证释》是没有免费赠送的）。由于《中庸证释》前面序中有些图形符号我不会用电脑制作，所以才考虑送书给你，以方便你阅读。况对我来讲，只是路过台湾拿几本的事，怕是朋友产生了误会。对于此书能否在大陆出版我到尚未想过，由于我也是一个平民百姓，况且在大陆根本没有这方面的人脉，所以也就没想，只是尽一点自己的微薄之力而已。对于爱学之人，在能力范围内，能帮一点就帮一点。别无他意。
[2010-02-20 13:53] ston888 回复 折中:您好，我想要
《中庸证释》和《大学证释》，《易经证释》。可以用paybo謝謝[2011-06-07 21:56] 折中（太白） 回复 ston888:朋友可否将地址和联系方式告知，以便我给朋友邮寄。估计时间可能要到九月下旬，介时我会经台湾返大陆。另《易经证释》一套八册比较重，且此书对于识货者，可以讲极为珍贵。而对于无缘者，则一文不值，故不便邮寄。若朋友是有德君子，自然是宝剑赠英雄。若否，前两本书仍可免费赠朋友，但《易经证释》即便朋友出钱买，我也帮不了朋友。
[2011-06-08 00:23] - 更多评论(15)
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