客家蓝衫又叫大襟衫、长衫、士林衫，是客家文化千年历史当中典型符号和图腾象征。客家服饰所以又叫蓝衫，是因为布料的颜色大部分是蓝色和黑色，布料的种类主要是麻布、葛布、棉布和少量的丝绸，这和闽粤赣地区的气候有关，这边适合麻、葛、蓝绽等经济作物的生长，而棉花、蚕桑的产量比较低，所以客家人就地取材，制作出客家蓝衫。
蓝衫的代表服饰是“大襟衫”，早期传统的大襟开胸的形式主要有“大襟、琵琶襟、对襟”三种。客家服饰主要由内衣、上衣、裤、鞋、袜等几部分组成。客家妇女的服饰还有挡风遮雨的冬头帕，围裙，布料多数用棉麻毛料，只有在隆重的场合才用高级的丝绸。女衫比男衫长，内衣多为白色，所谓“大襟”是衣襟弯曲向右开口一直延伸至右腋下，然后顺着肋边与小襟重叠扣合，是早年汉族妇女服装的主要开襟形式。
而翻折后的前襟，也会形成一个口袋，可以放一些随手从田里摘回来的蔬菜瓜果。“对襟”就像古建筑的大门两片对开的形式，通常为一般男性的外衣或大褂的开襟样式。“琵琶襟”大多用于背心类的服装或者冬装，男、女、老、幼均有使用。客家人男子，大都是对襟衫、袍褂和大裆裤；女子都是大襟衫、大裆裤，这已经成为客家人的常服。
实用是客家服饰的原则，“冬头帕”是客家妇女服饰的一个特色。勤劳闻名的客家妇女大部分在外面劳作，她们头上戴的“冬头帕”设计得非常科学实用，冬头帕扎在头上，冬天可以保暖，夏天换一种扎法，即是将冬头帕的尾部叠起来，扎出立体帽沿就可以遮日防晒。
客家服饰的每一处设计都体现了实用性，体现了客家人勤劳、质朴的生活风貌。传统的客家蓝衫现在已经越来越少人穿了，只是山区80多岁以上的老人当中还有个别穿着。目前老旧的客家服饰大部分都用于收藏，或者作为客家传统演艺节目表演展示，客家蓝衫已不适合时代潮流，它的制作工艺费时又耗工，无法跟上新时代所追求的既快又方便。而制作蓝衫之前的蓝染工艺与现代的化学染料更为复杂，化学染料不容易因为强烈的阳光照射而褪色，而且可以自由调配色相，漂染方便，价格便宜，所以二十世纪末以来，植物染色逐渐被淘汰甚至遗忘，客家服饰的工艺、工具、材料逐渐失传。
在客家人的历史中，蓝衫一直扮演着重要的象徵，尤其在客家人开荒垦地的年岁中，吸汗不怕脏的蓝衫，正是客家人坚毅、勇敢、奋发、吃苦精神的最佳诠释。
客家蓝衫不仅是一种服饰的代称，更是客家精神的涵蕴。我们藏蓝衫，看蓝衫，读蓝衫，更希望我们一起认识蓝衫背后的客家人，正因为有了这些客家先民的聪明睿智，使“乡土文化”得以千年不变传承下来，形成了今天“客家文化”的表现形式，它不仅保留了实物的外貌，更重要的是引导它成形的这股文化力量，更让我们要珍惜、要保存、要发扬，正是这股生命的延续力，即是“文化”了。
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