以往读书都是从前往后一页一页地读下去，这次换一种读法，根据自己的需要来有选择地阅读，这大概就是苏东坡的“八面受敌”法吧。
读这本书之前，困惑我的问题有三个：一是班主任的幸福到底在哪里，二是学生的朦胧情感问题，二是优生的培养和后进生的转化问题。
一、班主任的幸福到底在哪里？
你幸福吗？这让我想起了2012年中秋、国庆双节前期，中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。也许从那个时候我就开始思考怎样的班主任是幸福的班主任，为此，我还专门阅读了法国哲学家阿兰的《论幸福》，让我欣喜的是，我似乎找到了有关幸福的真理。幸福首先是一种感觉，其次每一个人的幸福“基准”是不同的。
幸福既然是一种感觉，它与物质和荣誉不一定成正相关；每个人的幸福“基准”不同，所以我们多有围城内外的感受，你的美餐也许正是别人的毒药。幸福是可以被定义的，但任何一种量化都是违反常识的。看看那些书痴，或温文尔雅，或狂放不羁，或狷介耿直，或清通旷达亦各有各的幸福。
班主任是一种职业，这种职业的幸福也应有别与其他的职业，班主任应在职业生涯中去感受属于自己的幸福。李老师给我们提供了他的幸福源泉：享受职业、赢得尊重、学生爱戴、同行敬佩、家庭幸福、衣食无忧、超越自己。李老师是聪明的，他只说“幸福源于”并不告诉我们那就是幸福，幸福是我们不懈的追求，哪里有现成的答案呢。
二、学生的朦胧情感问题。
学生的情感问题是教育者，尤其是班主任不可回避的问题。在“疏导”与“围堵”的对决中，“疏导”好像占了上风，但也只是五十步笑百步，亡羊补牢而已。李老师针对学生“早恋”的问题提出了“走在学生情感发展的前面”的原则。苏霍姆林斯基说过“我坚信不疑的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期就播在他们的心田里”。做预报员而非消防员，无疑是明智的，这也是成熟的班主任应该具备的素质。
李老师还提出将爱情教育视为人格教育不可分割的组成部分，要尊重学生的心灵等观点，都对我们处理学生的朦胧情感问题有很重要的借鉴意义。不要过多地用成人的理性去看待学生情感的问题，更不能带上道德家有色的眼镜来看待未成年人的问题。学生出现朦胧情感问题是正常的现象，只需引导学生去正确的认识和处理就好了。
在这个问题上，苏霍姆林斯基是更有远见的。他说现在许多家长自己都不具备做家长的资格就成了家长，于是他提出一个观点-----培养家长要从孩子的少年时代开始。想想也是，当教师的要拿教师资格证，为人父母的除结婚证（有时都免了）外，不需任何资格证。我们的工作也是在培养未来的家长，提升未来家长的素质。
三、优生的培养和后进生的转化问题。
优生的培养，其困难程度不亚于后进生的转化。李老师在谈到优生的培养问题时，列举了五项举措：一是引导优生树立志向，二是帮助优生认识自己，三是教育优生保持童心，四是激励优生超越自我，五是训练优生受挫心理。他用二十二篇工作日记来讲述一名学生的转化故事----《凌飞----从颓唐走向优秀》。从这个故事中，我们可以看到作为班主任的李老师的敬业精神，也可以体会到优生教育的艰巨性和复杂性。
针对后进生的转化，李老师提出了三条指导思想：一是民主----用心灵赢得心灵，二是科学----把教育的主动权交给学生，三是个性----不以分数论英雄。这让我想起了同样是著名班主任的魏书生，他将班级教学和管理简单地归纳为“两大点，一小点”，其中“两大点”是“一靠民主，二靠科学”，真是英雄所见略同。这为我们今后的班主任工作指明了道路，也是班主任成长的必由之路。
教育本来就是个“慢”功夫，那些寄希望于一次谈话、一次班会、一次周记就能解决学生问题的想法无疑是幼稚可笑的。学生在不断的成长，社会在不断的变化，我们工作实践中的问题是层出不穷的，“新常态”将成为这个时代最大的特征，我们没有理由不去思考和解决当下的问题。
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