（五）关于章法
古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦。此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。
这是董其昌关于章法的一段全面论述。
章法处理，是关乎书法创作的大问题。创作作品，整体经营非常重要。把要书写的文字内容安排进去，加上落款，分行布白，秩序井然，使之成为一个有机的整体。此种善于总体经营的能力，是书家所应具备的，也是须要修炼的。
但是，章法的完成，又是书写的全过程的发挥。结字的功夫，用笔的功夫，用墨的功夫，乃至书家的字外功夫，统统都灌注进去了，达到个什么程度，也都统统暴露出来了，明眼人一看就明白。所以字势、笔势、墨韵、局势是一个浑然的整体，处处都要非常讲究的。
董其昌说“古人论书，以为章法是一大事”，固有其深刻的道理。董氏举米书小楷《西园雅集图记》“其直如弦”，盖指米老之字行气贯通，行气是章法中很重要的东西。董氏推崇《兰亭序》“章法为古今第一”，实亦包含了王右军书写技能的极致展现，字里行间，优游自在，大小、长短、宽窄、欹侧，相互辉映，生动活泼，其境界之高超，皆可谓“随心所欲不逾矩”。一般来讲，书写高手，若米老、香光辈，都有很强的处理章法的能力。
尤须指出的是，董氏潜心于章法之经营，更有开拓之功。字距大，行距也大的所谓疏朗的布局形式，唐代李北海是先行者，五代杨少师《韭花帖》世称典范，米元章偶尔染指，到董香光之手，乃发扬到极致，几成其创作之定式。这当然同他追求高古、疏淡的书风取向，是一致的。
（六）关于小字与大字
董其昌《临海岳跋后》云：
米海岳行书传于世间，与晋人几争道驰矣。顾其平生所自负者为小楷，贵重不肯多写，以故罕见其迹。……
董氏所见米书小楷仅两件，一是此件《千文》，还有一件即《西园雅集图记》蝇头小字。董氏受米影响，于小楷亦用力甚勤，《画禅室随笔》中涉及小楷的题跋有10多条，大多讲他取法前人，一个中心意思便是“小楷不易工”，言外之意是他要攻破这一难关，“功夫不饶人”，他的目的终于实现了。他也如米那样自负地说：
吾书无所不临仿，最得意在小楷书。而懒于拈笔，但以行草行世，亦都非作意书，第率尔酬应耳。若使当其合处，便不能追踪晋宋，断不在唐人后乘也。
其实何止米、董，书史上写帖大家，也大都是小字（小楷、小行草）见长的。相比之下，今日之中青年作者，小行草还马马虎虎过得去，但小楷真正写得够意思又很活便的，就很少了。这不能不说是传统的流失。
昔颜平原拜见张长史请益笔法，有“小字展令大，大字促令小”之教，董氏曾依此法以《黄庭》、《乐毅》为人题榜，颇不满意。“因悟小楷法欲可展为方丈者，乃尽势也。题榜如细字，亦跌宕自在，惟米襄阳近之。”董书大字也很有气派，当亦自米老“大字如小字，小字如大字”[37]之精论受益不少。
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余论
一、拙文重心是董其昌论米所得写字要“得势”这一重要命题。“得势”的方方面面，对我们今天的学书者来说，有重要的启示意义。“得势”是一个认识问题，有这个认识跟没有这个认识，情况大不一样，此其一；其二，写字“得势”，又绝非一蹴而就，而是必须有一个认识逐步深入、渐修顿悟的长过程，方能达于彼岸的。
▲董其昌 《跋唐摹万岁通天帖》 局部，辽宁省博物馆藏
二、董其昌涉取米老等诸家之长，最终能够独辟蹊径，靠的是什么？靠的是字内功和字外功双管齐下。丰厚的字外滋养，使他对书法得以有很高的识见。传世《容台集》十七卷不用说了，董氏又是艺术鉴赏家、收藏家，《明史·本传》称其“精于品题，收藏家得片语只字以为重。”有学者研究，董氏极有可能是明代著名小说《金瓶梅》最早接触者。他还曾一度拥有迄今所知收集最广的元代戏曲集——《也是园古今杂剧》（首由明赵琦美辑集，现藏于北京国家图书馆）。
字内功和字外功双管齐下，成就了董其昌，成就了古代无数名家。我们今天的学书者，欲有所成，该当如何？笔者敢断言，此外绝无其他捷径可循。
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