“蚕丝化形手”是一套衍传已久的道家龙门派功夫，经过近代与太极拳相融合，今亦称“丹房太极”。
功者每于丹房斗室之中行练，不受日月精光，只若蠕蚕蚀桑之寂，兼托蛇雀龟鹤之形，虚敏至微，浩气腾盈。终而退形化神，返虚合道，故有“丹房太极”之称。
“蚕丝化形手”共三十六手，“蚕丝”谐通“缠丝”，喻丹气内外缠转，手步开阖抽丝之意；“化形”，则是求水之质，得水之能，舍架弃骨，空梢去根。唯以丹气充化拳形，形牵气乘，敛神藏相，最终化形退迹，以返虚灵自然之境。
“蚕丝化形手”在门内又被称为“天罡三十六式阴阳手”，有在炼丹房内重气兼形的 “文练”，和在山林斜坡地上重功兼形的“武练”两种区别，殊途同归，各有侧重。
该拳内家拳特征明显，原拳每六手为一小组，共计六组三十六手，分硬炼与柔炼两种练习方法，拳功同练，架形及练法与现在流行的太极拳风格差异较大。过去老辈师父教习弟子时，有传十二手的，有传二十四手的，有传天罡足数的，或偏重于功，或偏重于拳，因人禀赋而异。
蚕丝化形手”自古伴与龙门派其他拳功在山林间传习，据传龙门派先师早在明朝嘉靖年间，寻访海州云台山时已有该拳传承。经过历代研习，“蚕丝化形手”传至近代已非常成熟完善，后因第十六传人古合云道长遇高人习得太极拳，经久练习感悟颇深，遂将风貌绵柔的“蚕丝化形手”三十六式与世传太极拳融合，传出今天的“丹房太极拳”七十二式，我们才得以看到具有太极拳风貌的七十二式“丹房太极拳”和三十六式“蚕丝化形手”原传套路。
百拳以功为先
“丹房太极拳”虽然已将太极拳架形作为主体结构，但在功术练方面却仍未脱离“蚕丝化形手”传统练法，它需要多种功力性训练的参与，并且坚持 “百拳以功为先”“武功以劲气为先”。讲究“力不捆身”“手短劲长”“搭手如附骨之蛆”“劲要活、力要巧、接要罩、发要炸”。柔能吞劲化骨，脱化身步僵滞，除却死力死点；刚能气劲掀人，吐则避之不及，令人五遁不能。
山林拳功历代研修于林泉之间，要么是在25°-30°山坡丛林练习，要么是在丹房斗室之中秘密行练，不受日月精光，是谓“秘传”。因此，“秘传”的目的在于唯恐技术核心外泄，而非今人误读理法高深，武功高绝之意。
与“丹房太极拳”相配适的功法很多，如：三才地盘练习采用“天星覆地术”，将小碗反扣于土地，练拳时脚踏地罡行练，久之腰胯以下得根。继而以两脚各踏一碗，以脚步轻推小碗行进后退左顾右盼，一旦双脚落于平地则下盘轻稳无虞。
要练就一身活劲还会用到老城砖、石袋、石锁、石磨、绷竹弓、搂竹杆、甩沙包等“底功”。石磨的分量有大小之分，盘磨基本技法有撬、兜、滚、转、梭、提、翻、抖八种母法，出八种劲向变化；而挂石袋则是以数十斤碎石装袋挂于两臂站桩，以求获得静力型对称劲；石锁功既用于定静桩，也用于柔化行桩的身手转劲换力；单脚勾挪石锁，则能使身柱龙骨带动腰胯膝足转换，是身体百骸一动百连的入门必练之功。甩沙包是师徒从十斤重的沙包甩至五十斤重量的沙包，用抓、甩、托、顺、背、撂、拎之法，将僵滞的原生死力化为活力之后，再通过缠、勾、按、穿、托、搅、捋、带、拿、翻、折的“揉手功”获得听劲技巧。加之吞吐沉浮和灌筋炼气诸法运用，身上的死力方能渐渐转化为具有技巧性的活劲。活劲上身之后随着多种辅助功法的推进，又能转化为放弓劲、翻磨劲、穿闪劲、垮踏劲等多种劲型与拳术招式相对应。依此练习之后，还需要将人体重心分配与劲力使用方法融合既济，才能练出随遇而变的“熟力”，做到力不为人所乘，放劲可控制力向，就此具备了一些功夫的基础。
继后，师徒间搭手感知与距离角位变化的控制训练，则是将功力转化为实践使用的阶段，再合以拳架剖析喂练和打桩、打披衣模拟，使练习者掌握一定的动手能力，感知到身手步劲均在圆弧轨迹中自由运行。之后经过师徒或师兄弟白手相搏，不断纠查问题并予点拨，最终获得更丰富的对抗经验，用于应对市井泼皮或乡邑恶霸足以致用。
炼气练形 养御一体
说到内家武术，不少人就喜好把阴阳五行八卦学说硬往拳里凑合，背离古人原创原则而失其本根。而真正有传承根基的拳种，何止是将理论停留于拳理。就说五行劲吧，如果真正练至“水劲”上身的人，劲力运用恰当时，一个拍浪劲或者旋涡劲过来，就会拨得人立不住脚根，令人在刹那间明白古人对武术的探索是多么不可低估；而“火劲”揆度至深，则势如雷火霹雳锐不可挡。
“丹房太极拳”在行迹上只若蠕蚕蚀桑之寂，兼托蛇雀龟鹤之形，裹藏缠卷，形不露体，柔若无骨。久习则能浩气腾盈，阴阳循行，虚敏至微，退形化神。其炼气如母鸡孵卵般殷殷护持，勿须臾脱离停歇；其练形如衣内藏蛇，暗蠕筋肉，形神合一，通彻八万四千毫毛。“丹房太极拳”通过缓慢的行进旋转、伸拔拧裹、起伏开合，呈现正阴、正阳、少阴、少阳，各运动轨迹变化。拳势轻灵浑沉，举重若轻，脱骨化形，内外合一，是谓养御一体。
拳术要义
“丹房太极拳”出自三十六手，“蚕丝”谐通“缠丝”之意，喻丹气内外缠转，手步开阖抽丝之意；“化形”，则是求水之质，得水之能，舍架弃骨，空梢去根。唯以丹气充化拳形，形牵气乘，敛神藏相，最终化形退迹，以返虚灵自然之境。原拳法步型低矮，屈膝起腿，开阖升降，沉缠柔滑，结构紧凑实用。此拳注重拳功兼修，以功力修炼为主。功法从脱化身体死点和增强功力的器械练法，到行定桩步、伸筋脱骨、运手练气功法均有涉及。行架时讲究化棱敛形，藏头合峰，吞吐沉浮，放神含气。形若蛇臂雀手、螳步蟒身；状如猴灵鳅滑、蠕蚕抽丝。下盘落步似新履踩水，提脚若狸猫行壁。运步念脚下蝼蚁，立足如蚂蟥吸血。步法虚可鞋底抽纸，实若饴糖粘底。运身时身缠六关，七峰相合，周身混元灵滑，内气腾循，充布形骸，兼得杨柳之柔、燕掠之轻。运手时敏如猫须触洞，沉如毛毡裹铁。内劲浑朴，雷气奔腾，劲磨螺旋。出手若一绳牵牛，搭手如附骨之蛆，接手必改力向，罩力像仙人披衣。三盘混化一体，周身节节相应。
“蚕丝化形手”转为“丹房太极拳”之后，则在原拳基础上体现出大量的太极技法，不同之处是以“抖”代“肘”，身法变藏身为立身、手法变裹为舒，劲由沉转松，架升高代低。其步法以鱼眼为轴，前足为机，后足为枢。神形百随百合，劲力沛贯如泻。虚以形体，空以精神，拳架较第一套舒展。其暗含内外上下拔挣之意，松沉蓬散至透。收控发化，洞彻消息，八节寻应，提魂罩神。拳意剥束守朴，柔化脱骨，神气内蕴，净彻灵透，有上领下随中关提之说。第二套拳减少了身体起伏变化，一举一动皆含阴阳开阖之道，风格闲逸静穆，飘然空灵，然绝无今人隔空放人之说。
由于笔者学艺不精，兼之所得拳理零碎不全，故认识浅薄，谨将概貌飨于同仁。
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