拳学是一门学问，如果学习训练就要达到一定效果和目的，实战而取胜。但是事实未必都是如此，有的人训练了好久，也流了许多汗水、下了很多的功夫，一经实战就溃不成军，连与一般的街痞都打不过，学以至用就成了空头文件，这些人“理论就是理论，训练就是训练，使用就是使用”，三者既不联系也不相互支持，这是一个普遍现象。因此需要人们去比较去鉴别，甄别优劣，否则各云其是，道理成堆，真假难辩。
虽然在武术界对于武术的原意持有不同的观点，争论也很激烈，我认为拳学之所以能称为拳学，就必须具备“养生、健身和技击”的作用，否则不能称为武学，充其量也就是单一的概念“舞蹈”、“舞学”， 如果只注重养生和健身，就不用冠以“武术、武学”幌子，例如目前的“木兰扇”就是标准的健身娱乐项目，非要叫“木兰拳”，所以在武术工作者心目中应坚持什么观点、把握什么方向的路线问题，直接关系到“武术”运动的前途和命运。
强健体魄、延年益寿和技击训练密不可分，它们既是一个整体相互之间又是独立。例如意拳的养生桩本身就具有技击的成分，因为养生桩的动作要领和技击桩要求几乎是完全一致的，只是正面和侧面只分，正面浑圆桩是要求“合住架子、找着轴、扎住根”达到“五弓合一”的整体一致，而技击桩的动作也是“合住架子、找着支撑轴、扎住根，形成桩的整体一致”，所不同的是，在“五弓合一”的基础上“双弓互换”，所不同的是意念的不同，养生、健身无须强烈的搏斗意识，只需匹配‘如坐云端、如沐浴春风或心情愉悦“即可。
武术起源于冷兵器时代的战场和对敌生死搏斗，它是人类为了生存与大自然长期斗争所形成并逐渐发展完善起来的，是实践的总结。其原意义并不存在养生和健身的目的，随着社会的稳定，闲暇之余操练武功，适当运动能起到一定的健身作用才被逐步完善到武术体系里，形成一个整体。
虽然武术历经时代社会的演变，形成不同风格流派的拳种，具有各自丰富的文化内涵，但它们的本质永远也不能改变，虽然目前已经列为现代体育运动项目。作为格斗的属性或淡化或单一或受到限制，因为毕竟和谐社会不允许伤害的事故生，政策法规也限制了生死搏斗的技术发展。 为什么目前存在着一种普遍现象，就是理论夸夸其谈、动作与之不相干，实战与所练相趋深远的怪圈？ 这些与武术在宣传、普及和推广以及政府对职业化的进展有一定的关系，在我们国家的职业化技击与国外的职业化技击发展有很大的区别，无论是拳击、MMA无极限格斗，现行的国家级拳击运动员和武术散手运动员，还是民间的技击家，都并不具备与之全面抗衡的实力。
如果按照泰拳比赛运动规则，我们的国家级的散打运动员与泰拳国家级的选手对抗，将必败无疑。 难道中国的武术落后了？难道中华武功不能与国外搏击抗衡了吗？不是，是舞蹈式、体操式的表演套路武术，让中国的武术丧失了拳拳到肉的真杀实砍精髓，只有坚持唯”技击论“，才能在与国外职业搏击中对抗中鼎立，捍卫中华民族源远流长和博大精深的武学阵地。养生和健身只是武学技击的“副产品”，只有这样，才能让中华武术真正屹立于世界搏击之林，才能真正让世界认识完整的中国功夫！
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