2014年03月26日

郑子太极十三篇第五


闲客理解：
陆地游泳学说应该是郑师最家喻户晓的理论了。觉得空气如水一样有极大的阻力感是每个太极高手的必经之路，但只有郑师讲得最透也最生动。人依赖空气而活，练至此境，从起初的毫无感觉到与空气分得一清二楚，开始能自动地练气化神，养生已不在话下，两只脚都已迈入太极的门内，自然，距实用还很远。
以鱼游于水与人行于气作类比，一是自然贴切，二来可以让我们练习时全身轻柔，细细体会肢体的感觉。游泳和太极都是至柔的运动，游泳能宿气（近于腹式呼吸？）以增强肺活量，这对健身作用很大。还有一点，就是游泳时手脚并用，和马类动物四肢不用力着地奔跑，全凭脊椎操控是完全一样的。对于武术运动中的练习脊椎有很大的启发。三来，八卦有个趟泥步，可相互印证。在农村呆过的人都知道，在深泥中走路，想身上不溅泥浆，必须虚脚轻轻地插入泥中，踏实后，实脚轻轻地拔离泥巴。和太极猫步相类似。不过这只是讲的感觉，只有猛加练习，才可以练虚成实。否则就是空谈，止增笑耳。
其实，郑师在此把空气完全等同于气了：力大源于善积气，即积气于丹田。太极一举一动都是积气，而气之力远较水之浮力为大，所以积气日久，专气致柔后，力大无穷，这就是太极至柔克至刚的理论依据。
个人想说明的是，这只是一个比喻，不能执着。过了相对应的境界就要放弃。邓师说舍得舍得，舍了它才有新的得。（虚无劲就绝对不会再有这种感觉了？）


（（内家拳的发明与传播，是中华民族智慧的天鹅之唱。从此，奴性积重难返，独立自主的风气再也没成为社会主流。人有生老病死，民族也是一样。自然规律，不可抗拒。
内家拳是先练大关节，再练小关节。先民擅抓重点的智慧，实在令人不胜神往。把人当做动物来学武，那是对先人的侮辱。手脚等小关节是无关大局的，关键是腰胯等大关节强健有力，根深才能叶茂。问题是，大关节很难直接练习，只有小关节松了，疏通了路径，进而才可以直接锻炼大关节。待腰胯强健到一定程度，又可以反过来滋养手脚，技击的效果也在这里逐渐出来。
原理如此，所以太极形意都讲究柔练，也就是手脚不用力，不自动，由腰带动。郑师在此方面所做的探索与贡献，令人赞叹。陈微明是致柔，郑子是至柔。仅一字之差，所导致的健身效果，天渊之别。练法上，郑子讲究美人手，松肘，不用力，涌泉接地以栽根等等，无不以松透而至柔以克刚为根本方向。此篇又以游泳作比，更令人印象深刻。
所谓：生不愿赚亿万金，但愿一见郑曼青。可惜，今不可复得矣。））


原文：
《 陆地游泳第五》
运动之最柔者，莫过于游泳，亦今日各国学术家所公认。以此可知，柔即运动之妙法也。然游泳之流弊甚多，譬如沙眼及淋浊之传染，喉腔及耳鼻灌水，以致发炎，或心脏衰弱，以致溺毙之类，不一而足，此游泳之短也。然游泳之特长，其体用有二：一、在乎能久泅，是为体；二、在乎有长力，是为用。善泅及有长力者，皆为气之作用所致。善泅者，必能宿气，宿气愈久则泅水之能力愈增。有长力亦即宿气所致，宿气愈久，则呼吸量亦随之增强，呼吸之量增强，即气力之长进也。所谓有长力者，即气力之增长耳。故久泅及兼以气力之增长者，其能善浮者无疑矣。然合其体用之特长，不曰柔乎？此即老氏所谓专气致柔之法也。太极拳之有以异乎其他运动者，以其能有专气致柔之特长耳。以能专气致柔而论，则游泳不如太极拳，以其易于增长长力无流弊而论，则太极拳又胜乎游泳远矣。太极拳又名长拳，所谓如长江大海滔滔不绝者，正形容其绵绵不断之意。绵绵不断者，专气致柔而已矣，此与游泳之作用，无以异也。鱼其善游者也，生乎水而长乎水，其能知水之作用乎？人其善行者也，生乎空气，长乎空气，亦不知空气之作用也。然则，鱼离乎水则死，人离乎空气则不生，此则同也。然水与空气虽不同，则需之者一也。人与鱼虽不同，易地而处则一也。是知人之有空气，即鱼之有水也。我游乎陆地之上，作游泳观，亦无不可。是以我之陆地游泳之说作矣。人在陆地上，游乎空气之中，而却忘其为空气者久矣。空气之作用，更何论矣！大矣哉！空气也，无所不容，无所不包。至矣哉！空气之作用也，无所不载，无所不育，人知其然，而不知其所以然也。轩岐以及乎老聃之说，阐发至为精详，而人未能加以穷究也。无缚鸡之力者人也，有扛鼎之力者亦人也，人与人同，而力之不同何相远若此？力之本系乎气，力大者气壮，气壮者，积气之所致也。积气犹积水然，积水浅，则载力微，虽一盂一盘未易浮也。积水深，则万钧之航，犹泛泛然不为重也。有扛鼎之力者，亦不过积气稍深耳。苟能知积气之方，如积水，则其力可达乎无穷，扛鼎犹小言之矣。积气者，即积之于丹田。丹田者，气海也，在脐下一寸三分，其能喻之谓海，则其有容量可知矣，有载力可知矣，其大且深则亦可以知之矣。是无他，气若能归海，日积月累而弗辍，三年有成，则必大有可观者矣。然则，此不过夺天地之气，若万牛之一毛，而有于我而已。其积之之方，将从何着手，而可使然也？曰：学太极拳之运动，其积气之法，运气之方，则可以溢乎筋络，达乎骨髓，充乎膜膈，形乎皮毛，是为专气致柔矣。专气致柔之运动，最合乎太极拳之原则者，游泳而已。其能用力一分，则见一分之力。用功一刻，则见一刻之功。其进也日新月异，正未可量。我是以取喻于太极拳，欲学者可以方物，易于领悟。空气非空，正犹水然。每一运动，即觉气之鼓荡如游泳，吞吐浮沉，以及乎进退如游泳。苟能逮乎此境，则已非常人所能到也。初学着手，可随时迎风翻掌，拂臂舒拳，可以知风与空气有若水者。极其至也，则知空气重于水，且重于铁也。空气重于铁，即我友曹仲氏，昔年以世界科学家之新得，告于余曰：空气可使重于铁之试验，其法以一铁匣，将空气用极大之压力装入，旋即将此匣以作炸弹之用，则炸力远胜于炸弹。余疑之，至今未释。近自原子弹发明试用后，则空气重于铁之说，何足怪哉？太极拳之运动，为积气而成，其力量较之积水载重为尤甚。此即专气致柔，而能克制至刚之真理。作陆地游泳观，思过半矣。