发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。这一句也是《金刚经》中的经典句。对于这一句经文，我是这样理解的: 阿耨多罗三藐三菩提心，就是佛心，就是大智慧心。者，～～的人。发阿耨多罗三藐三菩提者，就是发愿修大智慧心的人。法，世间一切存在，即世界上万事万物。说，解释。相，相状，模样。断灭，完全消失。断灭相，完全消失不见的样子。于法不说断灭相，不认为万事万物有完全消失的模样。连起来就是: 发心发愿修大智慧心的人认为，世界上一切事物都不存在完全消失的模样。为什么是这样呢？
因为世界上的万物万事时时刻刻都在运动，永不停歇。因为运动过程是连续的，而在每一个运动中都会诞生新事物，所以新生物的出现也是连续的，一个接一个出现，所以说，前一事物在演变过程中即将消尽时刻，就又同时生成新物，所以旧到新更替是连续的，不是间断的。比喻，我们画一条光滑的曲线，曲线上的每个点，即构成曲线的每个点都是连续的，不间断的。又如河中流水，组或河流的每滴水之间都是连续的，不是断开的。我们常说，生活像一条河，其实，万物万物都是像河中流水一样，不停前进，连续不断，绵延不绝。
不说断灭相，意味着，万物的形成，其实都是建立在之前的无数次积累，新事物里必然含有一小部分旧事物的样子，虽然极小到我们看不出。这就启迪我们，要用连续的发展的观点看问题。做事要有恒心，努力向前不动摇，心怀梦想，不停努力。心中坚信: 前面无数失败的时刻必然为最后一刻的成功奠定基础。深信进一步有一步的成功，所有的付出都是有效的，正是这一点一滴的辛苦才铺就了通向梦想的路。所以，让我们奋力前进吧，在美好梦想的引引下，我们脚踏实地，坚韧不拔，沉着勇行，直到梦想成真！
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