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0028《自私的基因》—理查德.道金斯(4)

九、性别战争

1、精子不提供任何食物储存,只是致力于把自己的基因尽快输送给卵子。因此在受孕的时刻,做父亲的对子代的投资,比他应支付的资源份额50%少。

2、由于雌性一开始就以其大而食物丰富的卵子,付出比雄性多的投资额。因此做母亲的从怀孕的时刻起,就对每个幼儿承担了比做父亲的更大的“义务”。如果幼儿死亡,她比做父亲的蒙受更大损失。

3、雌性个体对子的投资多于雄性个体,而这种剥削行为在生物进化上的主要基础是卵子比精子大。

4、自然选择有利于首先抛弃对方的基因,这仅仅是因为自然选择对随后抛弃对方的基因不利而已。

5、家庭幸福策略:雌性个体对雄性个体先审视一番事先发现其忠诚和眷恋家庭生活程度的迹象。

  • 长时间摆架子,要矜持一些。雌性个体迫使雄性个体对它们的后代进行昂贵的投资。
  • 坚持订婚期要长,剔除不诚信的求婚者,也对雄性个体也有利。

6、凡是一种性别的成员偏离其适中的稳定比率时,这种倾向必然受到另一种性别在策略比率方面相应变化的惩罚,这种变化对原来的偏离行为发生不利的影响。

7、如果一直雄性动物能以某种方式证明他比其它雄性动物更优越,而这种方式又无需故意使自己身负累赘,那么他无疑会以这种方式增加他在遗传方面取得成功的可能性。

十、欺软怕硬

1、在群居昆虫的生物群落里,大多数的生物个体是终身不育的职业昆虫。“种系”(germ line)--不朽基因的延续线--贯穿在少数个体,即有生殖能力的生物个体体内。

2、不同物种成员之间的互惠关系叫做互利共生现象,利用各自不同的“技能”为合作关系作出贡献。

3、病毒纯粹由DNA(或与之相似的自我复制分子)所组成,外面包裹着一层蛋白质,是寄生的。

4、延迟的相互理他行为在其生物个体能够相互识别并记忆的物种中是可以进化的。

十一、自私的拟子

1、所有的生命都是由“复制”这一本质现象繁衍和进化出来的。

2、人类文化的原始营养汤,拟子(meme)是能够描述“模仿”行为的一个单位。

3、思想拟子:可以从某个人的头脑传到另一个人的头脑的事物。

4、盲目信仰的拟子,借助在思想意识上的减弱理性探讨的便利,保护自己得以长存。

5、人类独特的特性之一是有预期的意识,自私的基因是不会预期的(拟子也不会),它们是无意识、盲目的复制者,它们会复制的事实以及其他的条件,意味着它们会倾向本质上的进化。

6、人类独具的宝贵特质,可能是容许纯真而不令人感兴趣的利他主义的存在。

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