（▲用“十指思维”看“学本教学”）

教学是非常复杂的交互活动。根据西式思维，影响教学成败的因素有200余个。在课堂教学中，教师用感官和大脑教，学生用自己的感官和大脑学，要同时记住、驾驭上100个因素是不可能的。这就要用中式思维，抓大放小，抓主放次。也是科学中的建模思维。世界上万物非常复杂，在研究其机械运动时可以把它们抽象为一个有质量的点——质点（模型）。课堂教学也非常复杂，我们用“十指思维”，把它抽象为十个因素：

第一步,精彩引入与想学：教师创设情境，精彩引入，激发学生的求知欲、好奇心，使学生有想学习这节课内容的渴望。

第二步，指导自学与自学：教师要提出主问题，让学生静静地思考并得出自己的答案。如果学生凭自己的思考得不出答案，则通过阅读学材（课本、参考书、工具书等）、查找网络等办法得出自己的答案。这个环节就叫自学。包括自己阅读、自己做实验、自己做题、自己归纳、自己发现问题等等活动。教师对自学的要求要明确、清晰、具体。学生的自学是静悄悄的，是独立的脑力劳动。自学的结果是:自己的收获和自己的问题。这一步把传统学习中的“预习”环节放在了课内。为学生减负。

第三步，指导互学与互学：教师主持，组长组织小组成员交流自学的“收获”和“问题”。发言的顺序一般是由问题多的学生到问题少的学生。有人提问，所有人都思考，有人解答。互学结束之时，要达成小组共识——小组的收获和小组的问题。

第四步，指导展学与展学：教师抽一个小组到讲台上展示小组达成的共识。小组内的几名成员有分工有配合，有人板书板画，有人操作，有人解说，有人补充。一般先展示小组合作学习之成果——小组的收获，后向全班其他小组展示本组不能解决的问题，征求其他小组帮忙解决。其他小组成员在听、看、思的过程中，要发现展示小组的优点和缺点，对优点可以质疑、追问：“你们为什么认为是这样的？”对缺点可以补充，几个小组质疑、追问、补充之后，疑难问题可能就不多了。在小组展学的过程中，教师也在听、看、思。如果学生的质疑、追问、补充不到位，教师要及时提出自己的质疑、追问、补充，引导全班学生进一步深度思考。直到这个主问题彻底解决为止。

第五步，指导结学与结学：教师要指导学生把主问题1解决之收获归纳、小结、内化为每个学生自己的知识。教会学生用思维导图是明智的。这一步把传统学习中的“课后及时复习”环节放在了课内。为学生减负。

主问题1解决好之后，可以进入主问题2、主问题3的学习。

 

 

 

上述教学过程，教师的作用体现在“导学”上。引导、指导学生学习。学生成了完成学习任务的主角、担当者。教师的作用是激活学生的大脑，让学生整节课均处于思考的状态中。学生的思考在大脑中进行，不可视，让学生画出、做出、说出、写出，就能变得可视。在互学、展学环节，学生均要“说出”。学本教学特别强调了“说出”的作用。为什么？知，左“矢”右“口”，一个有知的人，说话像放箭一样流畅，说话像放箭一样可射杀远方的敌人，能说得清清楚楚明明白白，他的大脑一定是想得清清楚楚明明白白的，亦即他是彻底理解了的。识，繁体字是識，有识的人，发出的声音像戈一样可以作武器；有识的人，发出的声音像戈一样可以杀伤近处地敌人。一个文盲，去泰国旅游一转回来，可以把他在泰国的所见所闻所体会的滔滔不绝地讲出来。简化字“识”，只要会说，就是有见识的人，有见识的人一张口当没有见识的人八张口。古人云：“读万卷书，行万里路。”“读万卷书”是求知，“行万里路”是长见识。知是间接经验。识是直接经验。《现代汉语词典》：知识，人们在社会实践中所获得的认识和经验的总和。从中国古代造字的本源看，有知识的人，一般是会说的。诸葛亮舌战群儒是知识广博的一次展学。学懂，学会，学精。会，上面是“人”，下面是“云”。学会的人，会做的人，他也能“云”——能讲清楚是什么、为什么、怎么做。

在课堂教学中要判断一个学生是否学懂学会，可以就看他是否“会说”。

用“十指思维”看“学本教学”，不难发现“学本教学”抓住了影响课堂教学成败的主要因素，忽略了影响课堂教学成败的次要因素。主要因素：

（1）学习的输入、加工、输出均是脑力劳动，让学生一直处于思考的状态，学生就一直在学习，引导学生深度思考，学生就进行着深度学习。在想学、自学、互学、展学、结学环节，学生均处于思考状态。

（2）通过学生的输出尤其是“说出”来判断学习的效果。

（3）学本教学是严格遵循教育学第一定律，并在短短的40分钟内实现了交流的最大化。

“十指思维”是一种科学的思维方式，它顺应了大脑的进化。面对复杂的情况，大脑总是抓大放小，抓主放次。把成千上万个因素中的主要因素抓住，像熟悉我们的手指一样熟悉这十个因素，就能“掌握”、驾驭。愈熟悉提炼出来的十个因素，各因素之间的配合愈像手指之间的配合一样默契。