1、人们普遍不会感激别人已经给了他什么，而是去抱怨别人没有给他什么。
2、父母虽然不在了，但是我还是要活成父母希望的样子，这才是最高级的孝。
3、感谢你已经有的，不怨恨自己没有的，你的人生态度就会变得温和而坦荡。
提问：布老师您好，我已经报名您的孔子人生哲学课程。看到课程中包括免费咨询的服务，我想利用这个机会，让您帮我分析我和父亲的关系问题。我是一个90后的女性，已婚，孩子去年出生。从我出生后，父母的感情就不好了。后来我弟弟出生，他们的感情也没有变好，就分开了。在成长过程里，一直是爷爷奶奶照顾我们，我母亲从来没有照顾过我们，和我们也没有联系。父亲只是每年过年的时候出现一下，给我们买些东西，除此之外从来不关心我和弟弟。他后来有了新的家庭和孩子。我上初中后，他经济状况就很差了。我很努力，考上了大学和研究生，但是学费靠的是助学贷款。我自己工作后靠自己还的贷款。由于常年不和他一起生活，所以我们的感情很生疏，偶尔见面也会产生矛盾。我工作以后，他仍然没有稳定的收入。他开始频繁联系我，不是想和我搞好关系，而是他在经济上需要帮助。我这些年一直在给他打钱，但一直迈不过心中的坎，觉得他没有做到父亲该做的。我爷爷在离世前曾经叮嘱我和弟弟，要我们照顾好父亲。我该如何看待我的父亲，如何让自己没有太多遗憾？希望老师帮我。
回答：我从几个方面来回答你的问题：
第一，对待父母的态度。
人们普遍有一个弱点，就是忽视自己已经得到的，而看重自己没有得到的。他们不会感激别人已经给了他什么，而是去抱怨别人没有给他什么。所以他们注定一生都会在怨恨和后悔中度过。
很多人怨恨父母的原因就是这个。他们总是在意父母没有做到的事，没有给他的东西，而是忽略了父母给了他最重要的东西，就是他的生命。
父母给了我们生命，这就已经是最珍贵的礼物了。除此之外，他们没有给我们什么，我们都不该去抱怨。他们还能给我们什么，我们都不必去期望。
从你的案例来说，你父亲和母亲两个人，除了给你们生命之外，都没有做过太多“别人家的父母”通常会做的事情。这种经历确实是人生的一种苦难。但是正因为它是一种苦难，才能考验一个人。正因为你的父亲除了生命，基本上什么都么没给过你，才更能考验你对于生命的态度。
对待父母的态度，其实就是一个人对待生命的态度。因为一个人最珍贵的莫过于自己的生命。如果他连给自己生命的人都要怨恨，那么他可能会怨恨给他任何东西的任何人。
第二，最高级的孝道。
从生命的角度来说，你有一对父母。从养育的角度来说，你也有一对父母，就是你的爷爷奶奶。因此，你对爷爷奶奶的态度，也要像对父母一样。
如何正确地对待父母？怎样才算尽孝？我认为可以总结为三个层次：
下等的孝，不是发自内心的报答，而是为了不让别人说他们不孝，做给别人看的。也可能不是为了报答父母的养育之恩，而是为了得到他们的财产。就像养猪不是因为人和猪有感情，而是为了吃肉。
中等的孝，是因为和父母有感情，也可能是为了让父母说他好，但是仅此而已了。这种孝在父母的生命停止之后就停止了，因为父母没了，孝的对象也就没了。
而上等的孝，在父母的生命停止之后不会停止，而是在自己的生命停止之后才停止。因为这种孝，不仅仅是因为和父母有感情，而是为了活成父母希望自己活成的样子。父母虽然不在了，但是我还是要活成父母希望的样子，这才是最高级的孝。
孔子把这种最高级的孝道，称为“三年无改于父之道”。父亲虽然去世了，但是我仍然走在父亲希望我走的道路上。
你有两个父亲。你的父亲给了你生命，你的爷爷养育你长大。因此，你爷爷生前的愿望，也就是照顾好你的父亲，你也应该帮助他去实现。
第三，如何应对父亲的金钱要求？
既然你的父亲生活不富裕，你要照顾好他，就需要给他一些钱。这个是没有疑问的。但是你已经结婚，有了自己的家庭，那么你对待父亲的金钱要求，就要按照和你老公达成一致的计划来进行。
但是我希望你们的关系不止于金钱。如果按照目前的情况，两边平时不来往，交流仅限于打钱，从长期来说是不好的。这种关系时间一长，一方很难不贪婪，另一方很难不抱怨。
因此我们要回顾一下我刚才说的第一点。如果你完全没有了对父亲的期望和怨恨，那么对方也很可能会改变对你的态度，你们就能有更多的相处机会。这样你们的感情会变好一些，同时也能实现你爷爷的愿望。
你把对父亲的这种态度延伸到其他事情上，感谢你已经有的，不怨恨自己没有得到的，不期望还能得到什么，那么你的人生态度就会变得更加温和而坦荡，你的内心就会得到更好的修炼。这对于你来说是更重要的。
因此，“孝”不仅仅是对父母的态度而已。这种人生观，能够推广到更大的范围，让我们更好地面对这个世界。这就是孔子人生哲学的核心思想之一。
希望以上的话对你有用。
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