昨天发了图文小记，今天来聊聊《封神》（第一部）的电影感受。7月10日在中国电影博物馆的首映礼上（知乎观影团观影活动），主创团队来了不少人，导演主演悉数到场。说实话，最初对这类奇幻古装大片不太感冒，也对这部电影没有什么期待。不过看了之后，还是想说那句套话：比想象的好。
这样的电影版，很容易让人和之前的电视剧版相比较。不过，对我个人而言，它不像《西游记》那样深入人心，对1990年版的《封神榜》的印象已经淡漠了，只记得当初姜王后被挖双眼的镜头把我吓得睡不着觉，那时候我刚上小学。
作为商业类型大制作，视听层面自然是很重要，但是能够成就电影口碑的还是要靠一个经得起推敲的好故事。目前在豆瓣条目里，编剧里比较直观的除了乌尔善导演本人，还有之前撰写过《画皮》的编剧。在电影正片播放完后，有几位特邀主创名单展示，其中看到了芦苇的名字。
不知道芦苇起到了多少作用，不过，在超过预期的感受里，更多的自然还是故事层面的加分。就像乌尔善在现场回答观众问题时说的那样，第一部的故事核心就是要凸显姬发这个此前创作文本中提及不多的人物，以及他和两个“父亲”之间的关系和态度，从而掀起第一部的故事高潮。
我们可以看到贯穿始终的“父与子”和“弑父”主题，和各种对原著、古籍资料的改编。所以看这部电影的话，还是要把它当作一个有着熟悉人物的全新故事去看。
父与子的主题从影片开始攻打冀州城前苏全孝面对父亲苏护自尽就被强调出来。几位年轻质子跟随殷寿征战，都认为他是了不起的大英雄。而关于父子关系，影片从三个层面展现，一层是太子殷郊，一层是姬发，另外一层就是其他几位质子。
殷郊对父亲极其崇拜，这也导致他在认清殷寿真面目时，失望崩溃到极点。他骨子里也有着殷寿一样的血性，这在他追杀狐妖的愤怒与决绝上能充分体现出来。而他对父亲的忠诚却被当作弑父的动机，就是在殷寿质疑天谴时，他希望父亲传位于他，代父亲自焚祭天。
殷寿没有被这种牺牲精神所感动，而是窥探到夺位的野心。在这对父子关系中，殷郊两次在夜晚去父亲寝室刺杀狐妖而不得，但逐渐增加了殷寿的怀疑，特别是在殷郊为母亲姜王后报仇的那一次，更是用剑误伤了殷寿。
姬发自伤肩膀，暗中放走殷郊。之后，两个年轻人联合比干王叔设计捉拿狐妖，而这一场戏则让父子之情彻底决裂。殷郊看到比干王叔用七窍玲珑心喂给妲己逼迫狐妖现身后，父亲殷寿不但没有将其杀之，而是奉为灵物与祥瑞，让其重归妲己肉身。
不怕死的殷郊在绝望的怒吼中冲向持剑的殷寿，此刻还是好兄弟姬发将其救下，但也免不了被当众砍头的命运。而这个举动之后，也点燃了姬发复仇和反纣的怒火。
西伯侯姬昌卜卦算出殷寿弑父的罪名，他在与东南北三个伯侯密会时，被儿子姬发撞见。那时的姬发和殷郊一样对殷寿信任且崇敬，听到几位长辈要谋反的对话，于是将包括父亲在内的四位伯侯带到殷寿面前问罪。
接下来就是影片中的一场惊心动魄的大戏，殷寿绝不承认自己杀父的举动。不知真相的几位质子也都亲眼目睹是殷启杀害了帝乙，所以对殷寿没有产生质疑。
于是当殷寿命令他们分别将自己的几位伯侯父亲杀死并取而代之时，都不知所措。有的忍痛拔刀刺向自己的父亲，有的主动走向儿子手里举起的犹豫不决的刀。轮到姬发，他找了托辞，先让父亲入狱，再努力向大王求情。
狱中，姬昌看到执迷不悟的儿子，提醒他看到的所谓现实都是殷寿想让他看到的，而并非真相，他的卦象是不会错的。无法说服彼此的父子陷入困境之中。
在姬发想办法的这段时间，姬昌的另一个儿子伯邑考前来以命换取父亲的自由。而残忍的殷寿在姬昌不知情的情况下，让姬昌误食其子之肉，并以姬发之命相要挟，让姬昌违心认罪。这场戏真是看得令人心碎，忍辱负重的姬昌不但失去一个好儿子，还要在大街上遭受百姓的唾骂。
故事最大的悬念从最开始就已经埋下，从姜子牙献封神榜时，殷寿的随意杀人，到命令质子们手刃亲生父亲，看在眼里的殷郊对父亲的感情也发生着改变。狐妖的出现也都和殷郊对殷寿的态度发生着关联。
殷郊第一次看到狐妖跳入父亲寝室，但还未和妲己关联起来，直到母亲被妲己所杀，他去寝室时看到狐妖附体于妲己，才为殷寿的暴行找到了借口，认为父亲这一连串的荒唐行为都是狐妖魅惑所致。
而狐妖现身后，殷寿无视先祖并将其保护的举动，让殷郊彻底醒悟，对父亲的仇恨则更加强烈。在那场戏闪回的镜头里，我们得知，正是殷寿依靠狐妖的魅惑之术完成了杀父的计划，并成功嫁祸长兄殷启。
所以说姬昌占卜的卦象是准确的，那么另一条殷寿将死于至亲之手的预言，最后也是会得到应验的。我们可以看到影片开场，殷寿就命苏全孝自尽，而这时还没有狐妖附身后的妲己出现，可以说明殷寿之残暴是本性为之。正如姜子牙所言，殷寿是因为自身的邪恶才吸引了妖狐靠近。
殷寿逼迫他人之子自尽后，不但自己迷惑众人完成弑父的计谋，还逼着其他质子也来完成弑父之举。而有意思的是，在殷郊行刑之时，殷寿还对着假的姬昌首级嘲笑自己会死于至亲之手的预言。殊不知，这预言稍后将至。
而那个杀他的至亲之人则是在他眼里一直比较听话的姬发。这样我们可以看到，所谓的“弑父”主题从开头一直贯穿至结尾。第一部的结局，正是姬发以“弑父”的形式“杀掉”了一直蛊惑他的“父亲”殷寿。由于彩蛋里透露着殷寿复活的镜头，从某种意义来说，姬发则是杀掉了精神上的父亲。
正如我开篇所说，如果我们翻看每个角色的资料，都会发现与电影的不同之处，这也正是这部系列大制作求新的表现，否则折腾出这样的鸿篇巨制三部曲就没有意义了。
有些观众熟知的戏码，在新故事里都发生改变。比如在电视剧版遵照了原著内容，妲己心绞痛需要七窍玲珑心救治，于是纣王逼迫比干王叔掏心，后面还有遇到无心菜后破除符咒而死。在这部新作中，显然是重新改写成之前提到的那个场景，同样掏心，是为了狐妖吃下自己的心后显出原形。
同样的，姜王后被挖眼的戏码也没有了，改为在殷寿和妲己共浴之时，故意走下浴池拔去妲己头上的簪子想要刺杀妲己而被反杀。妲己本身的角色设定也不再是此前版本中女娲派遣狐妖来到纣王身边，也不是苏护为救儿子苏全忠而献出妲己，而是殷寿在和苏护对战中流的血将封印的狐妖救出，所以这里的妲己狐妖是带着感人之心来“助纣为虐”的。
《封神演义》的故事人物众多，故事庞杂，电影改编难度不言而喻，这里我也只是谈了第一部主线的父子情，还有其他一些层面未提及。在彩蛋中还看到了四大天王的出现，从视觉层面的直观感受来说，有种打造中国版“指环王”即视感。既然第一部是姬发反殷寿而去，是不是可以当作“武王伐纣”的前奏呢……
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