练拳的三个阶段 三种境界
龙城飞将 旭日东升
练拳的不同阶段，不同境界，不同派别，不同的大师有不同的见解。
南怀瑾大师用道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚来形容武术功夫的进阶。他说道，炼精化气做到了就精满不思淫，气满了就不思食，炼气化神，神满就不思睡，都是确实的功夫次弟。
炼气化神：古人云一身神明源于心窍，是人思虑的来源，意识的主体。神在现代就是人的Neuron System[2], 人的大脑作为神经系统里重要的部分，控制着人的思虑。而外围神经，作为信息的接收者，指导着人的意识和感觉。炼气化神就是说，人的神经传导需要一个电荷梯度，而电荷梯度的形成需要大量能量，所以能量是人体神经系统工作的必要来源，这也就是炼气化神。
炼神还虚：这一层是最高境界，学武修行人的目标。人的精神反应修炼到一定强度之后，就要返璞归真，与天地同源，与万物同理。这是一个由有到无的境界，人不再有自己的意识体，而是和自然同化为虚。对于这个层次，人们还没有找到任何现代语言可以做出合理解释，因为现代语言或者说现代科学都是基于有，对于无，唯物科学是无法研究的。
南大师和现代科学对武功的解释都让人觉得云里雾里。我们看一下近代的大师怎么说。郝为真先生说：“初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。”简言之，第一层功夫，人如在水底走路。第二层功夫，人如在水中游泳。第三层功夫，人如在水面上行走。
结合我们练拳的体会，我们提出练拳可以有三个阶段、三重境界。
练拳的三个阶段是，打拳如走步、打拳如跳舞、打拳如跑步。
第一阶段，打拳如走步。此阶段，主要是一个人自己练拳，但若达到此阶段，可以说已经是拳练到了一定水平。从形意的角度讲，可能已经达于暗劲。从太极的角度讲，可能已经达于柔劲。只有真正做到这个标准，才有可能实际轻、柔、灵、整这四个字，身上才有可能出现一个掤劲，才有可能将“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”这太极的八个劲灵活地运用于一个“掤”之上。
第二阶段，打拳如跳舞。跳交谊舞一般是双人跳，好的交谊舞搭档是十分不易的，取决于双方长时间的默契与配合。有了第一阶段的基础，在双人推手时要练到如跳交谊舞一样熟练、默契。
第三阶段，打拳如跑步。这一阶段，双方对推手的技法都已经娴熟，开始了不配合的推手。而不配合的推手，就相当于对决的两个人都在跑步。此时是对体力的考验，对灵活性的考验，对整体柔性的考验，对整体轻灵的考验。
经过了这三个阶段，徒弟大抵可以出徒了，可以说基本上掌握了武术最根本最核心的东西了。
经过上述三个阶段，可以从另外一个角度来看武术的修炼，可以分为三得境界。
第一重境界，初进门槛，想有所为，不知何为。看到老师娴熟的拳姿，心中羡慕。看了武侠小说和电影，想得到功夫，心中着急。看到哪种拳法厉害，总想着去学了，学了之后天下无敌。看到拳友进步，心中烦躁。
第二重境界，对拳理理解日趋深刻，功夫逐渐上身，不再拘泥于某位老师的某个动作，而是开始研究动作的合理性，由此对自己所学和武术和别人所练的武术的共性有了深刻的认识。此时推手和散打的技能都有了极大的提高。进入功用一日，技精一日的境界。此种情况下练拳全凭兴趣，是身体上有了功夫的感觉是催着你去练拳，而不是在坚强的意志的控制之下去刻苦地练拳，此时练拳不以为苦。
第三重境界，练拳之意不在拳，而在于养生。从武术入手，渐入佳境，找到了武术乃至运动养生的根本原理。这个时候，进入了为练拳无怨无悔，在练拳是修心养性的境界。背对红尘，了却名利的枷锁，独立守神，彻悟了大自然的妙趣。这时候，你练拳之意不在拳，而是清心寡欲，淡泊名利，心静如水，在于养生，在于以拳为人民服务。
2013-8-19
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