原文：43 明末清初耶稣会在中国的发展，留给今天的我们哪些启示？
传教士在中国：从难以融入到改变中国历法
靓剑凛波castle    阅633    转18
哪些天主教传教士对中国最具影响力？ | 中国文化研究院
大成教育图书馆    阅94    转2
《一代巨人：明末耶稣会士在中国的故事》【历史】：读千卷书之第264本—每天1分钟读1本书
于兆鹏    阅40    转2
海外来客－上帝使者之传教士明清三杰
九天揽月    阅1031    转28
《天体运行论》遭禁毁时，无删节版来到了中国
sias16846    阅1021    转10
澳门天主堂 华美的神圣
云中公子    阅369    转6
北京利玛窦和外国传教士墓地
访古游记    阅1009    转7
《世界宗教源流史》基督教之六十四：中国清朝前期的基督教3
Ztiger1980    阅33
正福寺耶稣会士碑演义（3）
新用户8926AVU2    阅57    转2
汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物
指间飞歌    阅877    转36
利玛窦:给明朝大儒当外教 将西方科学传入中国
青梅煮茶    阅320    转5
利玛窦：不远万里来到中国，深藏不露二十年，只为觐见大明皇帝
黑龙江波涛    阅826    转10
16世纪欧洲人的中国观——门多萨及其《中华大帝国史》
猫条山    阅325    转2
博物志 | 南堂，北京最早的大教堂（大量老照片）
农民999    阅215    转3
历史上的今天（3月6日）——翻译见证的友谊
京津冀书馆    阅108    转2
北京最早的天主教堂
aemon    阅568    转5
比“圣诞节”还要西化的是中国的''农历''
亮哥eoim8x8y62    阅160    转7
汤若望 锁定 添加义项 汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1592年—1666年），字道未，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。1620年
灵魂出窍KKK    阅25
他与帝国同行，他与农历有关——汤若望
梦的云端    阅651    转12
来华传教士与“不完整”的日心说
hongzhuanyidui    阅475    转4
李雪涛 | 汤若望笔下的明清之变
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在中国布教47年，深受顺治、康熙宠爱的汤若望，为何会被判处凌迟
花开无田    阅78    转11
中华文史网
水西公主    阅943    转7
传教士汤若望为何会被判凌迟？
铁血老枪    阅132    转3
清朝为什么要禁止基督教传播？不尊重中国文化，那就驱逐出去
北斗维斟    阅20    转3
数说北京的教堂
interest281    阅80    转2
300多年前，教皇竟然想禁止中国教徒祭祖，康熙：那你别传教了！
柠檬猪nyzbh9re    阅97
传教士为何穿汉服、说汉语、戴儒巾？原来这都是他定下的规矩
浩然文史    阅194    转24
利玛窦之来中国：幸，或不幸？
刘幼民    阅525    转27
基督教最早是什么时候传入中国的，是怎样传入的？
翠竹明月    阅12734    转22