太极练习者经常问如何练习太极，然后有人会告诉他练习太极有三个基本条件:
第一是要有吃苦耐劳的决心。二是要有老师的真教。第三，学生应该有更高的理解。
在我看来，这三个条件中的第一个是内在的和主观的。大多数学生已经有了，第二个条件是客观的。我曾经问过陈正磊大师这个问题。他说:“你不能全心全意地教书，如果你不教书，你就无法学习。”这并不是说你不教秘密之类的东西。你必须等待，直到你达到正确的水平。似乎名师都愿意教书，这对于粉丝们去拳击馆学习是没有问题的;第三个条件是外部因素通过内部因素作用的综合因素，这也是至关重要的决定性因素。那么如何提高你的理解力呢?
第一，理解的具体表现
字典对“启蒙”的定义是理解、觉醒和理解。所谓观感，在我们的太极拳学习中，是对拳术的理解、感悟，并在拳术实践中理论与实践紧密结合。在某种程度上，拳击练习的水平代表理解的水平，也就是说，你可以练习到什么水平，你可以达到什么水平，反过来，你可以达到什么水平，你可以达到什么水平。
有时“启蒙”也代表一个人的学习水平。一个受过一定教育的人，如果能对读书、练拳、用筷子的原则有深刻的理解，并能把它们与拳击架上的练习很好地结合起来，那么他或她就有了很好的理解。另一方面，文化水平低，拿着书读了很长时间，更不用说在拳击练习中使用，你能说他的理解是高的吗?
另一方面，“启蒙”也体现在对教练所教真理的接受上。
对于一些人来说,教练的话就像“刀”,只需要再说一遍或正确,不正确的身体的一部分将“削减”,后来又不出现,并且可以学习一个例子来纠正类似的问题在其他运动,我们说这个人的理解真的很高。对于别人来说，不好的行为就像“野火烧尽，春风再吹”，就像杂草一样，改正多少次都是困难的，我们只能说自己的理解很差。
第二，“启蒙”需要一定的基础
“开悟”不是凭空而来的，甚至也不是来自子宫。古人说“学而知之”，就是学而知之，就是有了学的基础，然后才会知道结果。在文学创作中，有一个词叫做“灵感”，它被解释为“知识的积累和感情与火花的强烈碰撞”。我认为这篇文章更适合解释“启蒙”。只有通过努力工作,我们不断地练习,拳击技能达到一定程度,有相当大的基础上,对拳击教练的理论和理论的书,才会有明显的和深刻的体验,了解和理解,逐步掌握深刻的内涵,它是越来越多的功夫,经验和认知有定期改善。所以我们一定要把功夫放在平时，打好坚实的基础，将来才能了解拳术的可能性。有的人去钓鱼三天，晒网两天，他们不练拳击，当然功夫也不会有实质性的进步，反过来又抱怨教练保守不教，这是不是对教练的“诉苦”?
三、“启蒙”在勤奋
要提高认识，就要时刻注意，每时每刻都记在心里，这就是“勤奋”，勤奋的表现有四个方面:
1. 定期练习。
常兴老在他的《太极十纲》中说:“积天之力，积天之利;要练习很长时间，才能成为。观察门的一致学习，必须等待大量的知识，才能知道，是有用的。是总督没有困难，但既然进入工作，不能跳过正常的步骤，不恳求;一步一步，一步一步。也有人说，只有在累积的基础上，功夫才能不断取得进步，而不是跨越档案，急于求成。陈鑫老在《太极学七个字俚语》的训诫中说:“这门艺术有另一套套路，常被人拒之桌外。”我说这门艺术很普通，从小到大。直到年老，自然开悟，突然间总是神圣的。”前人也有许多劝诫后人教导，充分说明了勤奋的重要性!
经常看。
陈新老在《学拳须知》中说:“学太极拳先要学书，学书要懂，学拳自然容易。”看书、看盘，加强理论学习，提高理论水平和理性认识，才能更好地领会教练的意图，书中的拳击理论才能从书中到学者的心中。看，不只是看书，看光盘，还要多次认真看教练的动作示范，通过教练的示范，根据自己的动作，找出不足之处并加以改正。教练的时间和精力必须是有限的，不可能随时随地给每个学生直接的指导，很多时候是学生之间的交流和相互的榜样。看朋友练拳击，要看到对方的优点，检查自己的缺点。注意“挑出”对方的错,来验证他们的认知水平的这些动作,将来在拳击的过程中,或者当有人给的建议,有可能突然意识到,在不知不觉中,理解自然改善,这也是其中的一个先决条件改善的理解。
(3)勤奋。
我们不仅要牢记教练传授的拳术和动作要领，还要在多练习的基础上多思考，充分发挥大脑的主要功能。我们不仅要记住老师传授的拳击理论和书中的相关理论，还要在实践的过程中把理论与实践结合起来。“借类推”、“借类推”这是在对一个动作有更深的理解的基础上，认真思考去做的。例如，当教练教老贾一依时，他说要做单鞭子动作。左手向外拉时，右脚向内，这是外三和弦的要求，也是上下协调的体现。对于老学员来说，这时应该想一下脚尖伴随着动作的时机该如何把握，是左手向外拉的开始，中间还是结束阶段动作?上述声明是教练课程为新学生时,酒店与左手右脚不动,移动的旋转腰部,因为腰为主,只有建立了主导地位的腰和其他肢体动作,是在与腰部的结果是由合作,所有的身体行动时机问题已经解决了。
(4)经常问。
在太极拳经典中，陈新老说:“原因不明，老师;道路不清，拜访好朋友。”也就是说不能自己闷头练习，有不明白和怀疑的地方，要马上向别人请教。你也应该让别人看一会儿，看看是否有什么不合适的地方。当然,最好有大师的指导,但主不能在任何时间和任何地方,但到处都可以找到好朋友,只要你谦卑地请求建议,学习,与此同时其他拳击的实践问题也要有真诚的态度,说自己的看法,帮助朋友来改善。当然，有一个问题是值得讨论的，它是一个明智的老师还是一个拳击朋友。
4. “启蒙”的现实
感知的虚拟现实可以分为两个方面。另一方面，这是现实的行动。
心的空虚。
人心灵的空虚就是心应该是空的，也就是说，当你练拳击的时候，你不会有任何的分心，你不必担心，你不必担心
城市就像没有人的领地”，不受周围环境各种因素的干扰。
空中有真，也就是说练拳时要专心，练得真诚，心里要时时注意教练的教导做得好，注意与理论的结合。
人们心灵的真实意味着真诚和诚实。俗话说的好,“火的心空,人们坚实”的核心,火的心空,也就是说,消防中心的离开一定的差距,所以空气循环氧气,火燃烧更加繁荣;人们想要真实的,是要有一个正确的态度去学习,只有真诚的去学习,学习真正的能力。
现实中存在着一片空白，也就是说，要有学习的决心，还要有开放的态度，这样我们才能更好地接受来自各个方面的意见，自己的进步一定会更快。不要因为对方年轻，或学习实践的时间不长，不愿意屈服，听别人的意见。这就像吃饭一样，连厨师都尝不出味道。
行动的现实。
动作的空洞意味着当我们练习拳击时，我们不应该使用武力，也不应该自然地屏住呼吸。这就是某种权利意识发挥作用的方式。
真正的行动，指的是拳术要练实，不能空，要应付的工作。注意每一个动作(包括每一个小动作)的规范，到位，仔细感受每一个动作的感觉，从中领悟书本的理论和教练的教导。
在运动中，虚中有实，实中有虚，这就意味着在实践中要明确虚与实，虚实相结合。我们应该知道从心脏每个动作应该是空的,应该是真实的,应该在什么时候是空的,当应该是真实的,以及空的转换和真实的,我们应该有一个清晰的概念,并充分反映在练习拳击的过程,所以,真正的实现并不遥远。
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