【时令文化】立春丨阳和启蛰，品物皆春

东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。

万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。

立，建始也。于此而春木之气始至，故谓之立。

至此后，东风解冻，阳气回升，草木复苏，万物生发。

立春，二十四节气之首，一年之计在于此。

2月3日，今日立春。

 

立春迎春的传统，可追溯至三千年前。

《礼记》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。”迎春祝祷的活动虽然在立春当日，但周天子及文武大臣们早在三日之前，就开始斋戒沐浴以表诚敬。立春时节，周天子祝祷新的一年：风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，四海升平。结束后，天子赏赐群臣，并颁布德政施惠百姓。一直到清朝，立春仍是官方及民间的重要节日。

《燕京岁时记》记载：立春前一天，顺天府的官员们会在东直门外一里春场举行迎春仪式；立春这一日，礼部供上春山宝座，顺天府供上春牛图。待一切结束后，官府会派人敲锣打鼓大声宣告“春来了”以报春；报春结束后，还会分发《春牛图》，提醒大家新年伊始，春花灿烂，莫负春光。

 

立春活动众多，风俗百样，不胜枚举。

鞭打春牛，拉开了立春日所有活动的序幕。

春牛为泥塑，栩栩如生；春鞭则装饰华丽，美轮美奂。在古代，最高规格的打春仪式通常由皇帝亲自主持，太监执行。按惯例，“执行官”首先用春鞭打出第一鞭，继而依官职大小，依次鞭打。——直至将泥塑的春牛打成碎片。此时，众人纷纷将碎土收入囊中；据说碎土扔进自家田地，来年必会五谷丰登。

 

掷米打春官，盛行于浙江一带。

春官的扮演者不拘一格，或为当地主管农事的小吏，或是官府找来的乞丐。装扮一新的春官头戴乌纱帽，身穿朝服，脚蹬朝靴，坐在四周缠绕着红布的轿中游街，不时地扮鬼脸或做出令人捧腹的滑稽动作。围观的人们则一拥而上纷纷向春官掷米，得中者一年大吉大利。

 

热闹的迎春活动中，孩子们也不甘示弱：戴春鸡、佩燕子预示着一年的平安顺遂，吉祥如意。每年立春日，人们用各式各色棉布缝制出一只只小公鸡，戴在孩子帽子的顶端，以“春鸡”的谐音，寓意“春吉”。

佩燕子则流行于陕西一带。每年立春，人们便用各色彩绸缝制出一只只燕子，佩戴在胸前。这一源于唐代的风俗，至今仍在部分农村地区盛行。身为最被认可的报春使者，小燕子带来的不仅是春天，还有人们对幸福如意的期许。

 

热爱美食的民族，立春中自然少不了春饼。

春菜春饼的习俗，盛行于北京与河北等地。每年立春日，家家户户咬食生萝卜、吃春饼，有迎新纳吉之意。春饼通常以麦面制成薄饼，卷入的菜码也往往因人而异。通常，葱、甜面酱、鸡蛋、菠菜、韭菜、黄花菜、粉丝、豆芽菜......最为常见。

 

今年的立春，注定会更欢腾：

紧随其后的2月4日，腊月二十三，小年。

与东郊迎春相比，我国有史可稽的第一个统一王朝夏朝时，灶神就已经备受推崇。

先秦时期，灶神就已经被列入祭祀的“重要人物”名单，人们通常将其称为“灶君司命”。据说他是被玉皇大帝委派而负责管理家家户户的灶火，从而因“保护神”的角色而备受尊崇。腊月二十三，灶王爷即将返回天庭汇报这一家一年的善恶行径，同时也会将来年的吉凶祸福带回家中。故而送灶的仪式，不容马虎。

通常，天黑之后人们会点燃一串鞭炮，震耳欲聋中，男主人将糖瓜、清茶供奉在灶王像前，并点燃蜡烛和线香，祈祷行礼。

祭灶仪式结束后，人们会将灶王像从墙上请下来后烧掉，再将茶水泼洒在纸灰上；至于之前供奉的糖瓜等，则由孩子及家人们分而食之。

 

如果说腊八是新年的序幕，小年则簇拥着我们一步步走到新年面前。小年开始，每一天都像是新年的彩排；期盼团圆，是忙碌一年人们共同的心愿。遗憾的是，进入深冬后，境外输入与本土新冠疫情都略有抬头，虽然医护工作者及奋战在一线的相关行业人员忙中有序、从容不迫的守卫着我们健康生命的防线，但年节前后可能出现的大面积、大规模人口流动对疫情防控带来的影响，不容小觑。

钟南山院士、张伯礼院士、张文宏医生等医护专家纷纷表态：国内出行虽没有必要禁止，但仍尽可能的减少；同时，国外及国内中高风险地区，不要去。假期之中，也尽量减少多人多频次的聚餐聚会。毫无疑问，只要我们在冬末春初坚持防控，就能在风和日丽中，迎来真正的春暖花开。

家国安泰，人人有责。