原文:
李涵虚《道德经》注释(《东严正义》)——第七十七章
解读:道德经|天道损有余而补不足,人道损不足而补有余
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道德经讲义77:《天道章》
愚人的道缘 阅172 转5
原创《道德经》第77章浅释天道如张弓
梅药师 阅118
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。
rwm1110 阅42
道德经——天之道损有余而补不足
wenxuefeng360 阅552 转17
孰能有余而有以取奉于天者
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《道德经》简读第七十七章
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道德经圣解(九十一)
永生道人 阅849 转31
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【道德经讲析】道德经第七十七章:天道似弓
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还原版《道德经》第十五章:天之道
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听张庆祥讲《道德经》第七十七章之心得分享
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《道德经》第77章
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体悟老子.天之道
白桦树2008 阅135 转2
第七十九课:让王权成为社会运行的调节中枢,这个理念在老子时代是个伟大的创举
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有钱的越有钱,没钱的越没钱,是老天不公吗?这3条才是真相……
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《道德经俯览》59-【循天治身:扶弱抑强,损己利人】
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天之道损有余而补不足
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杜月:老子解言(四)
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第七十七章 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲
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天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
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天之道,人之道,天人合一之道。
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《道德经三百问》271. “天之道”与“人之道”有何区别?
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