原文:
再读《论语》:八佾第三.11
【辉光日新1350】天天读经典:或问禘之说
新文艺 阅4
3.11 其如示诸斯乎
我爱国学陈喵喵 阅183
徐嘉:礼乐的伦理精神
潘海露 阅7
素说《论语》:八佾篇(十一)
素說 阅56 转2
朱子語類卷第九十 禮七
新用户4541Ay47 阅25 转2
《晋如说儒》第十一讲之十 祭祀时如何与神沟通
琦41213888 阅193 转4
什么是“或问禘之说,子曰:‘不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌”?
读原著 阅421
儒学的根本价值
文山书院 阅228 转33
海昏侯墓发现佚失近两千年的《论语·知道》,解读却成了难题
姜吕有崔 阅7098 转15
论语连载(50)《八佾篇》第10章,“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣”。
shengliying 阅387 转15
3-10、子曰:禘自既灌而往者
六谷斋 阅2016 转9
腊月的腊
新用户3451G7HJ 阅75
【每日论语】八佾篇第十则
liuhuirong 阅14
历史上的治国之道
悟道的人 阅8184 转83
「礼乐教化」中华经礼——吉礼篇Ⅲ(宗庙祭祀)
秦岭之尖 阅268 转16
老湾:“孔子悖论”成中国魔咒
大牧 阅183 转8
墨子之礼学
伢芽 阅1153 转17
07《论语》与孔子——自我超越自我实现
百科知识博览 阅411 转5
干春松丨家天下:血缘与政权继替的功能性分析
竹山一枝秀pfxh 阅165
墨子的“尚贤”思想
淘气的R睿 阅6477 转93
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸...
Fendsomowrqc4g 阅953 转2
以周公为代表的西周文明治理经验:以文化为先导,塑造新的天命观
昵称39596101 阅50
战国早期墨家:墨翟及其弟子
龙腾九天 阅977 转77
诸子百家,墨家智慧最高
笑熬浆糊糊 阅402 转54
祭祀之礼重在虔——《论语》悟读【49】
新用户97560OBk 阅165 转12
周公---姬旦
陈克成 阅10771 转38
楚简《唐虞之道》初探
易之复 阅1767 转27
中国古代的民本思想(上)
渐华 阅890 转3
日课 |《论语·八佾》6
deckie 阅56 转2
读经明义丨《孝经》:古代为何推崇以孝治天下?
恶猪王520 阅66 转2
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